::博斯普魯斯的月光::

提高文言文教材比例，
將使台灣國文教學脫離五四傳統？

日前教育部長杜正勝因為批評余光中等學者呼籲提升學生國文能力，故提倡增加文言文教材比率，非常好笑；將使台灣國文教學脫離五四傳統，倒退到五四以前的標準（註一），引起一陣非議。對於這種將文言文、白話文做為標誌進步或保守而一分為二的說法，我感覺有點不妥。但對於媒體不求甚解，創造新聞式的報導，更感到憂心。

首先，根據媒體各種報導內容，我無法明確了解杜部長所謂「倒退」的意思是什麼，五四運動時期或以前的文學教育或思想就代表不進步嗎？再者，杜部長的重點應該是對於提高文言文比例提出反對或質疑，只是他的表達方式很容易讓記者借題發揮，模糊焦點，結果記者重點都在「腦袋沒轉過來」、「心裡有問題」，甚至我看到某台新聞記者問余光中，類似您覺得有族群或是輕蔑的意思的問題，簡直是惟恐天下不亂，喜歡搧風點火。我不禁懷疑，這位記者已經明白杜部長反對提高文言文教材比率，他真正的政策主張與明確想法了嗎？至少我沒有，我很想了解。


提高文言文教材比例，
可以提高學生的國文能力？

至於提高文言文教材比例，是否可以提高學生的國文能力，我也抱持強烈懷疑態度。目前國文教材中的文言文比例為50%，老實說，我覺得已經很高了。況且，文言文已經不是現在通用的行文溝通方式，讀文言文的用意也不在能以文言文作文，老師怎麼教，學生怎麼讀，如何能藉讀文言文了解中國文字之美，更進一步了解為文當時的政治社會環境，風土民情以及歷史典故等等，似乎才是讀文言文的重點和樂趣所在。

學生的國文能力衰退，跟很多因素有關，提高文言文比例不見得能提高國文能力，連白話文都懶得讀了，教學生去多讀文言文，似乎也沒什麼意思。年輕人大量使用電腦的結果，創造了注音文和火星文，加上白話式的書寫，演變成口語式甚至不注重文字禮節的書寫方式，這跟文字能力衰退，應該有很大的關係。文字使用在遞嬗演化過程中，固有不同面貌，但作為溝通工具之目的應不變，若成為難懂或無法理解的文字，自然無法普遍為大家所接受。


中國文字與文學之美的真正價值

轉錄洪蘭教授撰寫「創造力的根本在閱讀」一文，文中提到中國文字之美，因蘊含音韻、對仗等奧妙，並且可以用最簡單的文字表達豐富的意思，因此充滿意趣。她提到：「中國文字簡潔，尤其對仗之美是全世界找不到的，還可以把字拆開來作對子，如『十口心思，思國思民思社稷』『寸身言謝，謝天謝地謝君王』」。在閱讀的過程中，更能啟發創造力。例如以文字結構來訓練組合的巧思，用對仗來訓練思路的敏捷，是訓練人才的好方法，所以她說：「古代的才子都是腦筋清楚、條理分明、舉一反三的人，如紀曉嵐等。」

洪蘭教授並舉例說明蘇東坡之妹蘇小妹於洞房花燭夜之時，出了一個對子要考新郎倌：「閉門推出窗前月」，對出來才准他進洞房。結果，新郎秦少游一時竟對不出來，一旁的蘇東坡這下可急了，於是他偷偷地往池塘丟了一顆石頭，秦少游一聽便說：「投石沖破水中天」，遂成為千古佳話。她認為像這種需要立即反應，就地取材的能力，就是創造力所需的能力。她在文中最後並說：「不會看中文小說，我覺得很可惜，失去了作中國人最大的樂趣——從讀古典小說中欣賞中國文字之美與意境之高。」看了這句話，真是深有同感。

或許，這篇文章或可提供我們另一種思考。


＊註一：部分媒體報導為「將使台灣文學教育倒退到五四運動時期」，以上兩句描述的意涵並不相同，甚至有天壤之別，記者不察或是原來杜部長所指為何，已令人難辨。）


 【延伸閱讀】

※「創造力的根本在閱讀」【洪蘭教授‧蘭心慧語專欄】